Meteora – Ein Wunder der Natur
Ein paar Kilometer nordwestlich der thessalischen Ebene, in der Stadt Kalambaka, liegt eine der beeindruckendsten Landschaften Griechenlands, die Felsen von Meteora. Vor vielen Jahrhunderten entstanden diese riesigen Felsen mit einer Höhe von über 600 Metern, in denen die Einsiedler Zuflucht fanden und eine der bedeutendsten Klostergemeinschaften Griechenlands gründeten.
Meteora ist ein einzigartiger Ort und ein Top-Reiseziel, da es sich um einen Komplex aus riesigen paläolithischen Felsen und byzantinischen Klöstern auf ihren steilen Gipfeln mit einzigartigen Relikten und Fresken handelt. Heute sind acht Heilige Klöster erhalten, von denen sechs in Betrieb sind, vier für Männer und zwei für Frauen. Im Jahr 1988 wurde Meteora zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt und das weitere Gebiet von Antichasia gehört zum europäischen ökologischen Netzwerk NATURA 2000, da es seltene Fauna und Flora beherbergt.
Wie entstand
Meteora?
Das geologische Phänomen der Meteore (wie sie entstanden sind) beschäftigte von Zeit zu Zeit viele griechische und ausländische Geologen und wurde bis heute nicht vollständig interpretiert.
Die Ergebnisse dieser erstaunlichen Reisen wurden 1897 in Berlin unter dem Titel "Thessalien und Epirus" veröffentlicht. Reisen und Forschungen im nördlichen Griechenland. Obwohl seit seiner Erstveröffentlichung mehr als hundertzwanzig Jahre vergangen sind, bleibt dieses Werk unübertroffen und alle neueren Forschungen und Studien auf diesem Gebiet basierten auf dieser Studie.
Er stellt in seinem Buch fest: "Die Felslandschaft von Meteora gehört zweifellos zu den beispiellossten und einzigartigsten, die man auf der Welt sehen kann."
Besonders interessant ist, dass weder die griechische Mythologie noch die alten Griechen noch irgendein ausländischer Historiker diesen Bereich erwähnt haben.
Die vorherrschende Theorie zur Entstehung der Gesteine im Meteora-Gebiet wurde von einem großen deutschen Geologen, Al., formuliert. Philipson, das Ende des 19. Jahrhunderts Griechenland besuchte.Die Ergebnisse dieser erstaunlichen Reisen wurden 1897 in Berlin unter dem Titel "Thessalien und Epirus" veröffentlicht. Reisen und Forschungen im nördlichen Griechenland. Obwohl seit seiner Erstveröffentlichung mehr als hundertzwanzig Jahre vergangen sind, bleibt dieses Werk unübertroffen und alle neueren Forschungen und Studien auf diesem Gebiet basierten auf dieser Studie.
Er stellt in seinem Buch fest: "Die Felslandschaft von Meteora gehört zweifellos zu den beispiellossten und einzigartigsten, die man auf der Welt sehen kann."
Im April 1893 beginnt er von Trikala aus seiner Reise in die Dörfer der Region, wo er Elemente sozialer und beruflicher Aktivitäten beobachtet und beschreibt.
Seine Erzählung deckt alle Bereiche ab – Geografie, Ethnographie, Stratigraphie/Geologie, Tektonik, Orographie, Vegetation, Gebäude, Klima, Herkunft der Bewohner.
Am Morgen des 22. April reitet Phillipson von Trikala nach Kalambaka. Als er in Kalambaka ankommt, erkennt er die Dominanz seiner Lage am Eingang von Hassia nach Thessalien, aber er sieht vor sich, wie er sagt, "eine kleine Stadt ohne besondere Bedeutung, die trotz ihrer strategischen Lage und Bedeutung kein Nein darstellt." Befestigung.
Es ist schmal gebaut und mit nicht geraden Straßen und wenig Verkehr, obwohl es die Endstation der Eisenbahn ist. Sie hat 1939 Einwohner, ist die Hauptstadt der Provinz, Sitz eines Bischofs und wird von einem Bataillon Euzonen besetzt.
Die Klöster von Meteora
Erhaltenes und
geschütztes Denkmal der Menschheit
Unter den bedeutendsten Denkmälern der Welt, geschützt durch die UNESCO, die es zum "erhaltenden und geschützten Denkmal der Menschheit" erklärt hat, ist es nach dem Berg Athos das bemerkenswerteste Klosterzentrum Griechenlands. Die ersten Asketen kamen im 11. Jahrhundert hierher. Meteora blühte jedoch im 13. und 14. Jahrhundert als Klosterzentrum auf, da viele Bewohner der umliegenden Gebiete das einsame Leben annahm.
Der älteste Weg, die Klöster von Meteora zu erreichen, war das Klettern. Dann hatte es die Bedeutung des Kampfes um Isolation und der Suche nach dem Göttlichen. Heutzutage ist es eine alternative Aktivität und die beste Möglichkeit, die Einzigartigkeit der Landschaft zu genießen.
Schließlich nutzen die meisten Pilger und Besucher die in den Felsen gehauenen Stufen. Bezaubernd sind die Spaziergänge auf den Wegen, die mit ihrem Volumen von riesigen Felsen verdeckt werden, die vermutlich durch transportierte Materialien, Steine und andere Materialien entstanden sind, die das Wasser eines großen Flusses transportierten, der in dieser Gegend seine Mündung hatte. Durch die ständige Erosion durch Winde und Regen sowie andere geologische Veränderungen im Laufe der Jahre erhielten die Felsen ihre heutige Form.
Megalo
Meteoro
Es befindet sich auf dem höchsten und größten Felsen. Es wurde um 1340
vom Heiligen Athanasios dem Meteoriten (1302-1380) gegründet. Sehenswert sind
der Turm (1520), das heutige Volkskundemuseum mit alten Utensilien und
Werkzeugen, das Beinhaus, die Kirche der Verklärung des Erlösers (1388 das
Heiligtum der Kirche, 1545 die Hauptkirche und der Narthex), das Ufer (1557,
heute Erbstückmuseum des Klosters) und der Herd (Küche von 1557, heutiges
Volkskundemuseum mit alten Kochutensilien aus Kupfer, Ton und Holz).
Agios
Stefanos
Als offizielle Gründer des Klosters werden die Heiligen Antonios
(erste Hälfte des 15. Jahrhunderts) und Philotheos (Mitte des 16. Jahrhunderts)
geehrt. Die kleine Kirche Agios Stefanos ist eine einschiffige Basilika, die
1350 erbaut wurde. Die heutige Kirche Agios Charalambos (1798) ist vom
Agioreit-Typ und mit wunderschönen Holzschnitzereien verziert. Die imposante
Bank wurde in ein vorbildliches modernes Museum mit Exponaten der wertvollsten
Relikte des Klosters umgewandelt: Manuskripte, postbyzantinische Ikonen,
goldbestickte Gewänder und Textilien, Holzschnitzereien, aufwendige
Silberschmiedearbeiten usw.
Barlaam
Der
Überlieferung nach wurde es erstmals im 14. Jahrhundert vom Einsiedler-Asketen
Barlaam bewohnt. Das größte Allerheiligen gewidmete Katholikon des Klosters im
Heiligenstil wurde 1542 erbaut. Die Hauptkirche wurde 1548 vom thebanischen
Maler Fragos Catalanos mit Fresken bemalt. Ende des 16. Jahrhunderts. und zu
Beginn des 17. Jahrhunderts. betrieb das am besten organisiertes
bibliografisches Labor der Meteoritenklöster und ein spezielles
Goldstickereilabor
Agia Triada (Heilige
Dreifaltigkeit)
Auf einem charakteristischen Meteora-Felsen, majestätisch,
imposant und steil. Aus einem Dokument des Herrschers Symeon Uresis-Paleologus
geht hervor, dass Agia Triada ab 1362 ein organisiertes Kloster war. Die
heutige Hauptkirche wurde um 1476 erbaut und ist ein kleines kreuzförmiges
Dicyon mit einer zentralen Kuppel auf dem Dach. Von besonderem Interesse ist
das Folkloremuseum des Klosters, das eine reiche Sammlung antiker Textilien,
Utensilien, Werkzeuge und Gegenstände der Volkskunst besitzt.
Roussanou
Es wurde 1529 auf den Ruinen älterer Anlagen gegründet. Die
Kirche der Verklärung des Erlösers wurde um 1530 erbaut und ist vom Typ
Agioreite. Die Fresken, die die Hauptkirche und den Narthex bedecken, gehören
zur kretischen Schule (Experten zufolge von Georg, einem Schüler von Theophanes
von Kreta). Obwohl die Kirche des Klosters der Verklärung des Erlösers gewidmet
ist, wird in der gleichnamigen kleinen Kapelle mit besonderer Pracht und
Ehrfurcht an die Heilige Barbara (4. Dezember)
Agios Nikolaos
Anapafsa
In der Nähe des Dorfes Kastraki und zwischen den Ruinen der Klöster
Prodromos, Agia Moni und Pantokratoros liegt auf einem schmalen Felsen das
heilige Kloster Agios Nikolaos Anapavsa, mehrstöckig, elegant und stattlich.
Das organisierte klösterliche Leben im Kloster reicht bis in die ersten
Jahrzehnte des 14. Jahrhunderts zurück. Die Fresken der Kirche von Agios
Nikolaos sind das älteste signierte Werk von Theophanes von Kreta und weisen
alle besonderen Merkmale der einzigartigen Kunst des großen Ikonographen der
kretischen Schule auf.
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